La thèse centrale de Bock-Côté est celle-ci : depuis plusieurs décennies, un clivage fondamental traverse les pays occidentaux. Nos sociétés se trouvent façonnées par la domination d’une grande élite technocratique et mondialiste; il s’agit cependant d’une domination que les peuples refusent de subir avec une résolution croissante.
Dans ce petit livre, Noël Laflamme lance un cri d’alarme sur la qualité de la langue telle qu’elle est pratiquée dans un certain nombre de médias québécois, principalement Radio-Canada. Laflamme avance la thèse selon laquelle les élites médiatiques du Québec ont délaissé le rôle de « modèle communicationnel » qu’elles avaient longtemps assumé.
Le cœur de la théorie racialiste, selon Bock-Côté, réside dans l’idée suivante : le poids du colonialisme. Pour comprendre l’état des sociétés actuelles, nous dit la théorie racialiste, il faut considérer le passé colonial du monde occidental.
John Saul fait un appel politique aux populations non autochtones du Canada. Il leur demande de considérer avec sérieux la situation dans laquelle vivent les premières nations et nations métisses du pays, et de le faire sans esprit de supériorité ni pitié.