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En modifiant les tracés en janvier 2026, sans convenablement préparer et consulter les municipalités, les agriculteurs et la société civile, Alto a engendré ce qui commence à s’apparenter à des crises sociales dans plusieurs communautés du Québec et de l’Ontario. C’est notamment le cas à Mirabel, qui redoute de nouvelles expropriations en milieu agricole.
La Kabylie est dans une situation coloniale qui justifie notre aspiration à l’indépendance. Nos revendications ont évolué au fil des décennies. Au départ, nous ne demandions qu’une autonomie régionale et donc le Québec nous a offert un point de comparaison. Devant le blocage par l’Algérie, nous sommes passés à l’objectif de l’indépendance.
La page Web du gouvernement du Québec consacrée à la souveraineté numérique affiche une mise en garde particulièrement déconcertante pour tout juriste ou analyste politique sérieux. En affirmant que la souveraineté numérique «n’est pas la souveraineté nationale» et qu’elle ne concerne pas «les lois, les décisions politiques ou le pouvoir d’un pays», le gouvernement signale non seulement son manque de vision politique, mais il induit carrément la population en erreur.
Le film de Jean-Claude Lauzon, sorti en salle en 1992, propose un dialogue avec L’avalée des avalés de Réjean Ducharme. Toutefois, par rapport au roman de Ducharme, on note un déplacement décisif : alors que pour Bérénice Einberg ne se pose à aucun moment la question de son identité canadienne-française, Léo Lozeau se détourne de sa filiation à la fois familiale et ethnique, voire nationale.
Dans de nombreuses sociétés modernes, et en particulier parmi les élites intellectuelles de tendance progressiste, l’idée d’hospitalité a été élevée au rang d’impératif moral absolu. Cette disposition, qui est louable en elle-même, tend cependant à être détachée de toute considération sur les conditions institutionnelles, culturelles et historiques qui la rendent possible.
Depuis plusieurs années, une partie du débat public québécois sur la laïcité est brouillée par des comparaisons hâtives et des lectures idéologiques qui finissent par obscurcir à la fois la réalité québécoise et celle de sociétés où la religion constitue véritablement l’ossature du pouvoir politique.
Dénigrer le Québec et culpabiliser les Québécois en les accusant de racisme est une posture très répandue chez ceux qui s’autoproclament parangons de vertus progressistes. Et pourtant, les faits montrent que les Québécois et les Québécoises financent généreusement, par leurs impôts, l’immigration sur leur territoire.
Pendant un siècle, le Québec a accepté que deux entreprises – Domtar-Résolu et Alcan-Rio Tinto – exploitent nos rivières à la condition expresse que cet énorme avantage serve à créer des emplois dans la région. En créant une entité juridique séparée pour les barrages, Domtar-Résolu prépare le terrain pour fermer ses usines tout en conservant la rente énergétique.