L’expansion du Canada : adhésions ou annexions? Québec Circus, une primeur de Christian Saint-Germain.
Cliquez sur la couverture pour acheter le numéro papier ou PDF (si disponible)
Dans un article prémonitoire, Pierre-Paul Sénéchal identifiait en nos pages un des objectifs stratégiques les plus délétères de la propagande menée par l’État canadian. Il fallait provoquer le « désamour » du Québec par les Québécois eux-mêmes pour que fonctionne efficacement la doctrine d’État multiculturaliste.
Contrairement à ce qu’indique son sous-titre, l’ouvrage ne porte pas sur l’« évolution du mouvement trans et de ses revendications ». On n’y trouve aucune analyse historique ou sociologique du militantisme trans.
On a parfois l’impression qu’à chaque année qui passe, les Québécois traversent une crise d’indignation aussi exagérée qu’éphémère, et ayant à sa source un seul et même phénomène : quelqu’un, en France, s’est laissé aller à dire une sottise sur leur compte. Si les Québécois ont raison de déplorer de telles absurdités, on est en droit de s’interroger sur l’ampleur souvent démesurée de leur réaction. Pourquoi arrachent-ils ainsi leur chemise dès qu’un Français est en cause?
Dans l’un des premiers caucus des élus péquistes du 15 novembre 1976, Denis Vaugeois avait exprimé son agacement de voir son chèque de paie porter la mention «gouvernement de la province de Québec». Et puisque qu’on y est, avait-il ajouté, il faudrait aussi faire disparaître le slogan publicitaire «la belle province» inscrit sur les plaques d’immatriculation et le remplacer par la devise du Québec.
Nous existons ici, toutes et tous, immigrants plus ou moins récents ou Québécois de longue date, autochtones, allochtones, anglophones… Cela ne pose pas question. Ce qui pose en revanche question, c’est le comment de cette existence. Et cela, à l’extrême, pose la question de la possibilité d’exister ici.
Ce qui devait arriver arriva. Le gouvernement le plus antinationaliste de l’histoire du Québec s’est fait montrer la porte avec virulence. Le Parti libéral du Québec, qu’on croyait immortel, a obtenu le pire résultat de son existence.
Averroès, de son vrai nom Ibn Rochd, fut un philosophe, théologien, juriste et médecin musulman andalou de langue arabe du XIIe siècle, né en 1126 à Cordoue, en Andalousie, mort en 1198 à Marrakech. Il fut un traducteur d’Aristote et la pensée des philosophes grecs l’influença beaucoup par la place qu’elle faisait à la raison. Mal lui en prit : il tomba en disgrâce à la fin de sa vie et dut s’exiler.