Jean Dorion. Inclure. Quelle laïcité pour le Québec?

L’ancien député du Bloc affirme que le principe de la liberté de croire et de pratiquer était «remis en cause à la fois par une majorité plus traditionaliste qu’on ne le croyait, mue par la peur de l’inconnu, et par des laïcistes de la variété intégriste, dont la prétention fait parfois sourire». C’est ainsi qu’un prétendu – et légitime – appel à la tolérance se mute en procès de la nation majoritaire.

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Les entreprises passerelles

La question linguistique au Québec accompagne de près les enjeux sociaux, politiques et économiques. Le contexte de la mondialisation ainsi que le statut de minorité linguistique au sein du grand ensemble canadien multiculturel et de langue anglaise font de l’enjeu identitaire québécois un véritable défi.

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Djemila Benhabib. Des femmes au printemps

Les révolutions arabes du printemps 2011 ont été saluées en Occident et vues comme des soulèvements populaires traduisant une soif de liberté de nations qui décidaient enfin de renverser leurs dictateurs séculaires. Or, l’hiver obscurantiste a immédiatement succédé à un printemps qui semblait au départ des plus bourgeonnants.

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Mathieu Noël. Lionel Groulx et réseau indépendantiste des années 1930

On sait de Groulx qu’il était un grand nationaliste canadien-français. Or, on s’est souvent questionné sur son rapport à la question du statut politique du Québec. Comment l’annonciateur de «l’État français» pouvait-il effectivement souhaiter une rupture de la province de Québec d’avec le reste du Canada, forçant ainsi à l’abandon d’une partie de la nation canadienne-française?

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Le Parti québécois face à son destin

Avec un pourcentage des suffrages plus faible que lorsqu’il a perdu en 2003 et en 2008 et avec une majorité d’à peine quatre sièges sur son plus proche concurrent, le PQ a remporté une victoire qui comporte bien des pièges. Quoi qu’il en soit, le PQ détient néanmoins désormais le contrôle de l’État québécois, et l’utilisation qu’il en fera sera déterminante.

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