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Cette biographie donne à voir ce que l’on n’a pas souvent mis en évidence dans les récits de vie des hommes et des femmes de cette génération. Né en 1934 dans une Gaspésie de misère, Rioux incarnera le destin de cette première cohorte de bénéficiaires de la Révolution tranquille.
Depuis plusieurs décennies, un clivage fondamental traverse les pays occidentaux. Nos sociétés se trouvent façonnées par la domination d’une grande élite technocratique et mondialiste; il s’agit cependant d’une domination que les peuples refusent de subir avec une résolution croissante.
Troisième partie de la correspondance de Pierre Vallières et Charles Gagnon avec Andrée Ferretti, 1967-1968. Lettres offertes par Lucia Ferretti.
Dans ce qui suit, il est question d’empire, de situation coloniale et de rapports sociaux. De transformation aussi. Plus précisément, il est question du sujet québécois qu’un régime cherche à atteindre, de références comme fondement de société et d’une infrastructure qui sert d’assise à un nouveau capitalisme.
Le nordet s’est à nouveau levé : le mouvement indépendantiste a le vent dans les voiles. Loin de moi l’idée joyeuse de conspuer les nombreux chroniqueurs qui annonçaient objectivement et à plein gosier que l’indépendance fut celle d’une génération, mais voilà qu’ils ont tout faux : la jeunesse québécoise renoue bel et bien avec le souverainisme!
En 1995, Fernand Dumont venait heurter de front une idée déjà assez largement répandue dans le milieu intellectuel québécois, selon laquelle il existe une nation québécoise par-delà les différences de langue et de culture, une nation dite «inclusive».
Depuis que le Parti québécois caracole en tête dans les sondages, l’hypothèse d’un référendum est devenue plausible, de sorte qu’on entend sur différentes tribunes des gens qui s’opposent à un troisième référendum. Il y a parmi ces voix les fédéralistes qui craignent qu’une nouvelle remise en question du Canada ne l’affaiblisse encore plus dans son bras de fer avec le président américain.
Les premiers Français à aborder l’Amérique se nommaient François, qu’ils écrivaient aussi Françoys et qu’ils prononçaient franswès. Cette orthographe disparut du Dictionnaire de l’Académie française dans sa 5e édition en 1835 pour être remplacée par celle qui est en usage de nos jours.