Dans le cadre d’un cours sur les problèmes sociaux que je donnais au Cégep de Saint-Jérôme, j’ai présenté en classe le débat de l’émission Zone franche sur l’encadrement du port de signes religieux. J’ai observé mes étudiants pendant la diffusion. Leur perplexité était palpable
Il n’en faut pas plus pour présenter l’essentiel du nouveau cosmopolitisme montréalais, complètement déconnecté du Québec. En effet, dans l’ensemble des 46 tableaux sur la vie d’immigrante montréalaise de l’auteure originaire du Liban, il n’y a pas une seule mention des mots Québec ou québécois, comme si la métropole s’était complètement abstraite de la nation.
Contrairement à ce qu’indique son sous-titre, l’ouvrage ne porte pas sur l’« évolution du mouvement trans et de ses revendications ». On n’y trouve aucune analyse historique ou sociologique du militantisme trans.
Cet article présente le contenu du cours ECR tel que décrit dans le programme ministériel et tel que présenté par ses défenseurs. Une lecture croisée nous permettra de prendre la mesure du caractère idéologique du cours ECR.
Après plus d’un an de travail, les coprésidents ont présenté un rapport qui inclut les recommandations attendues, mais dont une grande part est consacrée à leur lecture de la crise des accommodements raisonnables. Selon les coprésidents, les responsables de cette crise seraient le groupe majoritaire et les médias.
L’ouvrage commence avec un rappel nostalgique de l’Exposition universelle de 1967, accompagné d’une glorification du caractère accueillant du peuple québécois qui s’était alors dévoilé et qui serait, selon l’auteur, notre principal marqueur identitaire.