Une victoire à la canadienne
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Une victoire pour le Québec ! Enfin l’autonomisme donne des fruits ! C’est bien la preuve que le Québec peut trouver sa place dans le Canada ! Ils étaient fort nombreux à se trouver contents d’être contents. François Legault a fait semblant de ne pas s’être inquiété comme il l’avait fait la semaine précédant le jugement. Mais l’anxiété n’a pas manqué de réapparaitre lorsqu’il a appelé Trudeau à faire preuve de respect des Québécois et l’a entendu dire qu’Ottawa serait présent en Cour suprême.
Dans son plus récent livre, Jean-Pierre Fabien, auteur, poète et journaliste, nous offre plus de 99 des 300 chroniques parues dans le journal communautaire Le Sentier de Saint-Hippolyte depuis 1989. Une description du même territoire arpentée, il y a plus d’un siècle, par le frère Marie-Victorin pour écrire la Flore laurentienne et élaborer son herbier.
Jacques Ferron, dit-on, marque un passage entre l’oral et l’écrit. Les Contes sont cités en exemple : Ferron serait conteur par l’écriture, un successeur de ces conteurs qui, dans les veillées faisaient valoir un patrimoine immatériel rattaché à la tradition littéraire orale au Québec. Sans réfuter cette allégation que Ferron a soutenue, je propose qu’il faille étudier Charles Marius Barbeau.
À travers sept chapitres, l’auteur décrit les fondements philosophiques des courants politiques du Québec contemporain et concentre la majorité de son livre à démontrer que le clivage politique du Québec, et même du Canada, n’est plus celui entre fédéralistes et souverainistes datant de la Révolution tranquille, mais bien celui entre les Rouges libéraux progressistes et les Bleus nationalistes conservateurs.
Lapierre réfute la thèse de «la dichotomie de Koln» – un intellectuel juif né en 1891 en Bohême (aujourd’hui la République tchèque) – selon lequel seul le nationalisme des grandes nations est civique et valable, alors que celui des petites nations serait ethnique et condamnable.
Si une culture du pauvre marque la société québécoise, la distribution des héritages et des connaissances est à reconsidérer. Quand on est issu d’une classe sociale qui a peu accès à un patrimoine, public ou privé, changer de classe pour s’installer dans une autre position est une option, à condition que la mobilité sociale par l’université réussisse.