Le paysage d’un pays est en constante évolution. Pour en faire l’interprétation, à la différence des idées ou des idéologies politiques, le paysage, c’est ce qui se voit, c’est l’histoire devenue visible. Il peut être une importante source de conscientisation politique.
Dans ce dixième débat, le spécialiste du développement régional, Marc-Urbain Proulx présentera une analyse de l’évolution du territoire du Québec et de ses six régions périphériques sous l’angle de l’accessibilité, de la propriété des activités de production, des institutions, des technologies, des modalités du travail et de la démographie.
Que signifie voyager au Québec dans un cadre académique? Nous ne parlons pas ici d’une simple sortie scolaire, mais d’un voyage d’études de plus grande ampleur. D’un périple de plusieurs jours visant à mieux connaitre le territoire québécois. À mieux comprendre ses écosystèmes, ses régions, leur imbrication dans le nord de l’Amérique, à l’échelle mondiale.
Le transport a joué un rôle clef dans le développement de Montréal et, inversement, l’aménagement et l’occupation du sol ont toujours été dépendants des choix de transport. Ces faits ont rendu de plus en plus importante l’intégration des projets de transport aux choix de planification des territoires.
Les auteurs qui travaillent sous la direction de Bruno Jean déplorent avec lui que la mémoire collective ait surtout retenu deux propositions sur un très vaste ensemble, celles qui touchaient à la fermeture des villages. L’acronyme est devenu symbole d’échec et d’arrogance technocratique.
Deux grands mouvements géoéconomiques contemporains transforment les divers territoires du Québec. D’abord, l’étalement urbain bat son plein en générant des coûts en équipements publics de plus en plus lourds à supporter. Ensuite, les périphéries subissent la croissante érosion de leur richesse.
Le cinéma agit comme miroir du réel, reflet fidèle et déformant de nos histoires et de nos vies. L’idée n’est pas nouvelle. Autant le septième art permet-il de figer des représentations de ce que nous sommes, de notre imaginaire social, même lorsqu’il semble à mille lieues de notre réalité.