Cet hiver, nous avons pu observer une triple offensive multiculturaliste, représentative des moyens par lesquels l’idéologie officielle du nouveau Canada de Trudeau trouve à s’imposer au Québec malgré les déclarations contraires de nos gouvernements depuis 1971.
En accord avec le multiculturalisme, le dessein particulier de cette prétendue «laïcité ouverte» n’est pas d’établir un régime de laïcité, mais bien un régime de diversité ethnoreligieuse, au détriment de la culture commune.
Dans Raisons communes, Fernand Dumont s’interrogeait : «Qu’avons-nous fait de la culture?» Pour y répondre, il revenait sur un texte qu’il avait écrit en 1974 en réaction à la dégradation de la culture et de l’éducation qui se manifestait de manière éclatante à l’occasion de la publication d’un manifeste de la CEQ, L’école au service de la classe dominante.
Alors que la situation est critique pour l’avenir du français à Montréal, comme le montrent de plus en plus de démographes et d’études, le Parti québécois n’a rien de mieux à proposer que de faire de tous les Québécois de «parfaits bilingues».
Pour tous ceux qui avaient été sensibles à la crise des accommodements raisonnables, et qui, très majoritairement, exprimaient le vœu d’un renforcement de l’intégration au Québec, le rapport Bouchard-Taylor sera une grande déception.
Mathieu Bock-Côté s’impose aujourd’hui comme un des critiques les plus pertinents du multiculturalisme à la québécoise. Il n’a de cesse de critiquer la religion multiculturelle et le politiquement correct qui lui sert de machine à censurer. Dans son livre La dénationalisation tranquille, il propose une critique très sévère de la culture politique post-référendaire et de la conversion forcée de l’identité québécoise au chartisme pluraliste.
Je propose d’examiner de plus près la pensée d’un historien célèbre, Jocelyn Létourneau. Sa pensée m’intéresse sous un angle particulier, qui concerne tous les Québécois : l’enseignement de l’histoire du Québec et la mémoire nationale.
En 1988, les chercheurs s’entendaient pour établir que le lac Saint-Pierre ne s’envasait point. Le portrait a radicalement changé. Le travail de l’érosion des berges lié à la navigation et à la voie maritime fait des ravages, combinés à ceux de la pollution des cours d’eau qui surchargent ce lac peu profond. Résultat, le lac aura disparu d’ici un siècle si rien n’est fait.