Les révolutions arabes du printemps 2011 ont été saluées en Occident et vues comme des soulèvements populaires traduisant une soif de liberté de nations qui décidaient enfin de renverser leurs dictateurs séculaires. Or, l’hiver obscurantiste a immédiatement succédé à un printemps qui semblait au départ des plus bourgeonnants.
Actuellement, même si le Québec contrôle les pouvoirs d’intégration, l’auteure rappelle que la politique d’intégration du Québec, l’interculturalisme, est en pratique une copie du multiculturalisme canadien, puisque la différence n’en tient qu’à la sémantique et à la vague idée d’une convergence vers le français dans le cas de l’interculturalisme.
C’est pendant la campagne électorale du Québec en août dernier que j’ai lu ce livre passionnant. Ce qui me frappa, c’est la mollesse de la bataille politique chez nous quand je la compare à l’empressement, à l’ardeur que le fédéral mettait à intervenir dans les affaires du Québec lors de la Crise d’octobre en 1970.
Mathieu Noël
Lionel Groulx et le réseau indépendantiste des années 1930, Montréal, VLB Éditeur, 2011, 144 pages
Lionel Groulx a été l’intellectuel canadien-français le plus productif du XXe siècle. Son œuvre n’est pas que considérable, elle est aussi incontournable. La pensée de Groulx a été décriée ou adulée, et certains, comme Gérard Bouchard, ont admis ne pas la comprendre.
Gérard Bouchard
L’interculturalisme. Un point de vue québécois, Boréal, 2012, 286 pages
Dans son récent ouvrage L’Interculturalisme, un point de vue québécois (Boréal, 2012), le sociologue et historien, Gérard Bouchard, nous propose une définition de l’interculturalisme, ses tenants et ses aboutissants, et nous entretient de sa conviction que l’interculturalisme est la seule solution possible pour atténuer les tensions issues de la crise des accommodements au Québec. Richement documenté, l’ouvrage a le mérite d’exposer avec clarté ce qui jusqu’ici
Sean Mills (trad. Hélène Paré)
Contester l’empire. Pensée postcoloniale et militantisme politique à Montréal, 1963-1972, Hurtubise, 2011, 360 pages
Qu’on en commun la Ligue des noirs du Québec et le mouvement de libération du taxi ? Selon Sean Mills, professeur adjoint au département d’histoire de l’Université de Toronto et auteur de l’ouvrage Contester l’empire, ces deux organisations militantes auraient, durant les années 60, participés à un commun mouvement démocratique qui eut pour principale caractéristique d’intégrer la solidarité sociale aux revendications
Pionnier de la démographie québécoise, Jacques Henripin n’a rien à faire de l’ambivalent concept de nation québécoise dont la seule particularité requise pour en être membre serait de vivre sur le territoire géographique que constitue la province. Cette idée, selon lui, n’a pas de sens selon la définition de ce qu’est une nation.
Il n’est pas dans les habitudes de la maison de publier des recensions de livres portant sur l’histoire de France d’après 1760. Le livre de l’historien québécois Pascal Cyr mérite une exception à la règle. L’auteur nous y offre une excellente analyse d’une des batailles les plus importantes de l’histoire.
Paul-Émile Roy est un lecteur-découvreur si efficace qu’il réussit à modifier la conviction intime de son correspondant : celui‑ci estimait que moins de dix pour cent de ses propres essais méritaient d’être retenus par la postérité.