Laïcité - Page 5 sur 6 - L’Action nationale

À propos de l’interculturalisme de Gérard Bouchard

Dans son récent ouvrage, le sociologue et historien Gérard Bouchard nous propose une définition de l’interculturalisme, ses tenants et ses aboutissants, et nous entretient de sa conviction que l’interculturalisme est la seule solution possible pour atténuer les tensions issues de la crise des accommodements au Québec. Richement documenté, l’ouvrage a le mérite d’exposer avec clarté ce qui jusqu’ici nous est parvenu par bribes médiatiques.

Sam Haroun

Le testament spirituel de Jacques Grand’Maison (entrevue)

Le propos de votre livre est fondé sur une lecture de l’histoire que vous tenez à partager avec les Québécois. Vous dites que depuis 2000 ans, au milieu des contextes historiques particuliers les plus divers, c’est en étant confrontées au défi de leur constante interaction que les sociétés occidentales et la foi chrétienne se sont mutuellement remises en question et qu’elles ont évolué.

Lucia Ferretti

La laïcité québécoise : un projet inachevé et menacé

Bien que les écrits se fassent rares sur l’histoire de la laïcité au Québec, celle-ci n’en est pas moins liée à notre histoire. Les premières revendications laïcistes nous sont venues des Patriotes qui, dans leur Déclaration d’indépendance, réclamaient la liberté de conscience, l’abolition de la dîme et la séparation stricte de l’Église et de l’État, alors que les parlementaires libéraux s’opposaient à ce que des subsides soient versés aux hôpitaux et aux organisations caritatives catholiques.

Louise Mailloux

Équité de l’État : un devoir supérieur du Québec laïque

Le fait que le souci de justice soit au principe de la conception que plusieurs se font de la neutralité et de la laïcité de l’État est tout à l’honneur de ces personnes. Mais il faut s’interroger sur la nature et des exigences de la fin recherchée par la neutralité, à savoir la justice de l’État envers ses citoyens de culture et de religions diverses.

Gérard Lévesque

Laïcité et neutralité : nature, finalités et conséquences

Parmi les précisions de concepts prioritaires, il est impérieux de traiter du concept de neutralité en raison du fait qu’il est reconnu comme un concept fondamental. Que ce soit à tort ou à raison, comme nous essaierons de le voir, il est généralement admis que l’État laïque dans une société pluraliste doit être neutre à l’égard des diverses valeurs auxquelles adhèrent les citoyens.

Gérard Lévesque

Un manifeste raciste et antiféministe

Le Manifeste pour un Québec pluraliste est tout sauf une défense de la diversité parce qu’il n’a pas été écrit pour défendre la croix, la kippa, le turban ou le kirpan, pas plus que pour défendre les Vietnamiens, les Haïtiens, les Mexicains et les Italiens. Il a été écrit pour défendre le voile, point à la ligne.

Louise Mailloux

L’idole multiculturaliste

Récemment, un texte intitulé Pour un Québec pluraliste a été présenté comme un manifeste dont la vertu opératoire consisterait à rectifier la tournure que prend le débat sur l’identité et le vivre-ensemble au Québec. De nombreux universitaires notables se sont pitoyablement laissés piégés par l’idéologie de MM. Taylor et Bouchard.

Marc Laroche

La promotion vertueuse du développement séparé

Le 3 février dernier, le quotidien Le Devoir publiait un manifeste signé par cinq universitaires et appuyé par 150 autres intellectuels. Les auteurs prétendent que le pluralisme au Québec est menacé par les attaques incessantes d’un courant nationaliste conservateur et d’un courant extrémiste préconisant une stricte laïcité des institutions québécoises.

Pierre Serré