La confiance dans les institutions est un des socles de la démocratie. Il arrive parfois que cette confiance soit ébranlée par des décisions qui semblent nuisibles, voire contraires à l’intérêt public et au bien commun. Dans de telles circonstances, la mobilisation citoyenne est une des avenues qui peut être empruntée pour faire connaître un désaccord, ou manifester une désapprobation profonde.
La Grande Bibliothèque est une institution culturelle phare du Québec1. Il n’est par conséquent pas étonnant que la révélation d’un projet de construction d’un poste électrique sur les terrains attenants à cet édifice ait suscité un tonitruant tollé. Lettres collectives et individuelles, résolutions, pétition et entrevues ont rapidement révélé l’ampleur de l’incompréhension et de l’indignation. Près d’un millier de citoyens ont fait connaître leur profond désaccord avec ce projet concocté par Hydro-Québec, BAnQ et la Ville de Montréal avec, semble-t-il,
Le tourisme, dit-on, serait né sous l’Empire romain. C’est de cette lointaine période que serait apparu chez une certaine élite sociale et intellectuelle, un intérêt pour l’histoire, la culture des autres peuples méditerranéens. C’est vraiment à partir du XXe siècle qu’on en fera une industrie. Les plus libres et fortunés vont chercher dans le voyage un moyen de se donner une meilleure compréhension du monde et des différentes cultures. Les pays vont alors commencer à investir davantage dans la mise en
Philippe Scnobb reconstitue ici le parcours de celle qui a représenté les citoyens d’Hochelaga-Maisonneuve pendant 28 ans sans interruption et a laissé sa marque dans l’histoire du Québec.
En dépit de son sous-titre, le livre de Carpentier n’est pas principalement axé sur l’intégration mesurable des personnes immigrantes nouvellement arrivées. Il aborde surtout la place du discours interculturel dans les politiques du gouvernement du Québec et de l’administration de la Ville de Montréal.
Je voudrais aborder un angle mort de la crise d’Octobre, à savoir le contexte de l’élection municipale du 25 octobre. La loi québécoise, décrétant le suffrage universel au niveau municipal, de même que la reconnaissance officielle des partis politiques municipaux, avait été adoptée en 1968. Les locataires, qui formaient alors la très grande majorité de la population montréalaise, avaient donc pour la première fois, le droit de voter en 1970.
Au moment où j’écris cet article, la pandémie de la COVID-19 touche principalement la région de Montréal autant par les morts que l’on compte par centaines que par les milliers de personnes contaminées. Plusieurs CHSLD publics, privés conventionnés et privés non conventionnés sont devenus des mouroirs sous les yeux d’une population traumatisée.
Le titre de ce monumental nouvel ouvrag n’est pas fortuit. D’abord, en privilégiant le nom de Montréal, aux dépens de celui de la Nouvelle-France, on peut se demander si l’éditeur ne s’est pas montré quelque peu opportuniste en voulant profiter des fêtes du 375e anniversaire de la métropole québécoise.
Cette troisième partie compare les caractéristiques des élus selon leur poste électif, partant du groupe le moins influent aux groupes les plus influents dans la hiérarchie du pouvoir.