La mère patrie de Maxime Blanchard, professeur de littérature et de langue françaises à la City University of New York, prolonge non seulement son précédent essai, Le Québec n’existe pas, mais également toute une tradition de la critique sans concession de la condition québécoise, tant sur le plan culturel que politique.
Avec son « histoire de la convergence indépendantiste », Marc Desnoyers ne nous offre pas le récit d’un historien ou d’un spécialiste des sciences sociales, mais celui d’un militant. Si ce regard accuse un parti pris pour la convergence et une propension à ranger les faits analysés sous cette lorgnette, il nous donne accès à un regard de terrain inédit.
Ta langue ! est un ouvrage collectif dirigé par David Goudreault. Auteur, poète et bien plus, sa sixième publication regroupe douze auteurs qui rendent hommage à la langue française, mais pas que.
Ce récit va toucher plus d’un Québécois. À l’âge de 12 ans, ma propre grand-mère, Florida Bélanger, brûlait littéralement son enfance sur un « shift » de nuit dans une usine de Lowell. Je ne l’aurai jamais connue, tellement elle fût, elle aussi, déjà usée à quinze ans.
La capacité d’anticipation d’Emmanuel Todd est telle, qu’il exprimait, avec humour, mériter le titre de « prophète certifié ».
Le livre du politologue Michel Roche, La question nationale, une question sociale, publié chez Liber en 2024 m’interpelle. Cet Essai sur la crise du mouvement indépendantiste québécois (sous-titre du livre) est une occasion de revenir sur des problèmes qui ne m’ont pas lâché depuis 1994. Mais avant d’aborder le livre de Roche, qui porte notamment sur ce que fait et ce qu’est le néolibéralisme, je fais un détour.
Il y aura bientôt dix ans que le poète et chanteur-compositeur Leonard Cohen est mort. L’unanimité qui a caractérisé ses dernières années, et sa consécration au tournant des années 1990, qui en ont fait une icône auprès de la nouvelle génération, ont fait oublier la singularité d’un parcours qui fut loin d’être un fleuve tranquille.
L’époque sanglante de la Révolution française est loin derrière nous, mais une nouvelle Terreur s’abat en France et bien au-delà, atteignant les rives de l’Amérique. Elle ne tranche pas les têtes, mais castre les hommes et infantilise les femmes, et s’il n’y a pas de nouvelle Place de Grève installée en plein cœur de Paris, la Terreur se diffuse dans les messageries, les rencontres au bar et les chambres à coucher.