L’indépendance dans un monde incertain
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Il faut saluer l’initiative du professeur Yves Gingras, qui a réuni des collègues pour protester auprès des autorités universitaires et des responsables des fonds de recherche, au sujet des aberrations et périls que l’approche EDI fait pleuvoir sur la vie intellectuelle et la liberté académique.
À l’hiver 2017, les membres du collectif «Faut qu’on se parle» s’élançaient, dans un esprit tout à fait deuxmilledouzard. L’équipe qui entourait alors Gabriel Nadeau-Dubois (GND) venait tout juste de faire le tour du Québec, cumulant les assemblées citoyennes, desquelles émergeaient des enjeux cruciaux pour bon nombre de concitoyens qui avaient participé aux événements.
L’auteur ne s’en cache pas. Dès le départ, il prévient ses lecteurs que son essai risque fort d’offenser les chastes oreilles des wokes, tout comme de provoquer l’ire des conspirationnistes et autres intégristes religieux. Tour à tour, ce sont donc les illuminés d’extrême droite comme d’extrême gauche qui sont l’objet de son courroux.
Ce dixième ouvrage de Robert Leroux se veut on ne peut mieux documenté. Sa bibliographie s’étend sur seize pages où les références en français et en anglais font presque parts égales. Elles servent d’assise à une critique d’une université ayant fait table rase de la tradition sous l’inspiration du marxisme et du freudisme.
Plus de neuf mois après l’invasion de l’Ukraine par la Russie, chacun analyse et se positionne selon ses valeurs, ses alignements idéologiques, ses conceptions du monde et de la démocratie. Il y a aussi les multiples considérants géopolitiques à démêler pour avancer dans la compréhension des enjeux. Raisonnablement, tous appellent au retour à la raison et à une cessation des hostilités en faveur de la survie de ce peuple ukrainien soumis au feu continu et aveugle des chars, des pluies
Philippe Néméh-Nombré est une recrue prometteuse de la famille progressiste québécoise. Collaborateur à la défunte émission de Marie-Louise Arsenault, Plus on est de fous, plus on lit, vice-président de la Ligue des droits et libertés, il trouve le temps de siéger sur le comité de rédaction de la revue Liberté.
L’inspiration de la thèse de Ducharme part d’un documentaire de Gilles Groulx, 24 heures ou plus, qui aurait été victime de «censure politique» en 1972 pour «anticapitalisme». Cela a mis la puce à l’oreille de l’auteur. Il a épluché une quantité impressionnante d’articles de journaux de cette année, afin d’en faire émerger la nature révolutionnaire.
Fortement contrastée, l’œuvre de Rita Letendre évolue le long d’une trajectoire artistique d’abord gestuelle, composant avec les taches et l’épaisseur de la matière. Elle se métamorphose par la suite en une série de lignes droites calculées qui deviendront, avec le temps, plus libres et mouvementées.
Les thèmes de l’immigration, de la francisation et de l’intégration des immigrants ont pris une place inattendue lors des dernières élections provinciales. Alors que François Legault martelait qu’une hausse des seuils migratoires mènerait le Québec vers la Louisianisation tout en proposant le statu quo, Paul Saint-Pierre Plamondon proposait d’abaisser les seuils à 35 000 immigrants.
Les nationalistes québécois ont pratiqué une forme d’isolationnisme politique sous prétexte que leur situation était exceptionnelle et que celle des autres peuples qui désiraient leur indépendance n’était pas comparable. Par exemple, René Lévesque refusait d’utiliser le concept d’oppression coloniale et d’assimiler la cause du Québec à celle des pays africains. Ce n’est que récemment que nous nous sommes préoccupés des autres mouvements de libération nationale avec les référendums en Catalogne et en Écosse. Les indépendantistes québécois ont tout particulièrement négligé de