Le RIN et la police
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La CAQ ne changera pas. Les pleutres qui l’encombrent n’en auront jamais que pour les demi-mesures, les patentes à moitié faites. Comme ils viennent de le faire dans cet arrangement niais pour tenter de faire croire que McGill reçoit une part équitable de financement public. Comme démonstration de marchandisation de l’enseignement supérieur, on ne pouvait trouver mieux.
Dans un article paru le 3 mars dernier dans Le Devoir, trois membres de l’ODSEF se sont penchés sur le plurilinguisme des immigrants. On sait que le Québec cherche à sélectionner le plus grand nombre possible d’immigrants «en mesure de participer pleinement, en français, à la société québécoise». Or, les données statistiques font état de l’importance du plurilinguisme chez les immigrants.
Dans son dernier numéro d’hiver 2022-2023, la revue L’Inconvénient consacre son dossier à «l’âge des identités», où l’on retrouve une collection de collaborateurs qui réfléchissent sur la question de l’identité dans l’espace public.
André Pitre est né en Gaspésie. Il s’installe à Montréal en 1984 pour poursuivre des études universitaires en architecture et en arts visuels. Il exerce la profession d’architecte avant de se consacrer exclusivement à la peinture. Ses oeuvres font partie d’importantes collections publiques et particulières au Canada et à l’étranger.
Église Notre-Dame, 10 septembre 1910 «You’ll see a man in front of the King-Edward dock. He will be dressed simply: black pants and a black jacket. He will be singing À la claire fontaine. You’ll give him the money. Eight o’clock precisely. Don’t make him wait !» lui dit le majordome. Il lui parlait toujours anglais, même si leur langue maternelle à tous deux était le français. Avant de partir, il put apercevoir lord Nelson faire les cent pas dans
L’orthographe actuelle est foncièrement démocratique, car elle permet de la rendre accessible au plus grand nombre en raison de sa stabilité acquise avec le temps. Il est irréaliste et vain, de nos jours, de vouloir attenter à l’unité du code 26/36 par des réformes arbitrairement décrétées.
Le wokisme marque-t-il la fin des identités nationales? La sociologue française Nathalie Heinich soulève indirectement la question dans son essai percutant Le wokisme serait-il un totalitarisme? À tout ce qui a déjà été dit sur le caractère régressif du wokisme, elle pousse l’analyse plus loin en voyant dans l’identitarisme propre à ce mode de pensée une régression de la «solidarité organique» à la «solidarité mécanique».
Étrangement, les clauses scolaires actuelles de la Charte de la langue française ne s’appliquent ni à la formation professionnelle ni à la formation aux adultes. La Charte se borne essentiellement à indiquer que «l’enseignement se donne en français dans les classes maternelles, dans les écoles primaires et secondaires sous réserve des exceptions prévues à la présente section».
L’histoire récente du Québec détonne par sa rapide déchristianisation. Nombre de nos contemporains furent témoins entre les décennies 1960 à 1980 d’une fulgurante apostasie. Inédite par sa rapidité et inconcevable par son ampleur. En moins de vingt ans, nous passâmes d’un régime de chrétienté à une social-démocratie honnissant son héritage catholique. Que s’est-il passé?