Les projets de libération du Canada par la France

Les historiens canadiens, en particulier ceux qui appartiennent à ce qu’on appelle l’école de Québec, ont propagé l’idée que la France après la conquête britannique avait abandonné ses anciens sujets et s’était désintéressée du Canada. Ainsi, l’historien Marcel Trudel a soutenu que la France n’a jamais voulu revenir au Canada et qu’elle l’a abandonné définitivement au traité de Paris de 17631. Cette thèse visait à détacher les Canadiens de leur ancienne

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Penser le Québec indépendant – Enquête sur notre avenir politique

Dans l’histoire du mouvement indépendantiste, on s’est peu préoccupé de penser ce que serait le Québec indépendant. Dans le passé, le discours des indépendantistes s’est limité à critiquer les dysfonctionnements du fédéralisme canadien et à dénoncer les entraves au développement du Québec tant sur le plan économique social que culturel. Le procès du régime est une composante essentielle de la démarche de mobilisation. L’Action nationale le poursuit sans relâche depuis toujours.

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Yves Michaud. L’homme de plume

Le journaliste est une sorte d’historiographe du moment, de commis aux petites écritures de la grande histoire des hommes. Il n’a ni le recul ni le temps de réflexion nécessaire pour produire tous les jours ou toutes les semaines une œuvre littéraire de qualité. En revanche, ce qu’il perd en profondeur, il le gagne peut-être en spontanéité. Yves Michaud Yves Michaud est surtout connu pour avoir été député, membre de l’opposition

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L’indépendantisme sous le soleil de la Martinique

Éloigné des affaires du monde, le Québécois errant sur la planète ne s’est jamais intéressé aux autres petits pays en lutte pour leur émancipation nationale. Il se prélasse plutôt sur les plages des Caraïbes sans trop se préoccuper des espoirs et des ambitions des peuples qui y habitent. Pourvu qu’il y ait du soleil et du sable fin, il y trouve son bonheur.

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L’action indépendantiste au Collège Saint-Marie : 1966-1968

Fréquenter le collège Saint-Marie dans les années soixante représentait une expérience stimulante intellectuellement et politiquement. Le Québec d’alors était une société en mouvement où régnaient l’enthousiasme et l’optimisme. Tout changeait autour de nous. On construisait des autoroutes, des gratte-ciels, des édifices modernes comme la Place des arts, même des îles pour accueillir l’Expo 67. On s’apprêtait à inaugurer le métro. Rien n’illustrait mieux ce passage entre deux mondes que de prendre

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Le RIN sous la loupe de la GRC

Tous les États pleinement constitués disposent d’un service de renseignement qui comprend deux champs d’activités : les renseignements extérieurs qui soutiennent les activités diplomatiques, militaires et économiques sur la scène internationale, et les renseignements intérieurs, qui visent à préserver l’ordre établi en surveillant les organisations qui représentent un risque pour la sécurité nationale.

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L’apolitisme du cinéma québécois

Le cinéma américain multiplie les films qui mettent en scène des présidents, réels ou fictifs. Le cinéma français en offre quelques-uns, de même que bon nombre de films sur l’exercice du pouvoir. Rien de tel dans le cinéma québécois. Tout au plus croise-t-on Maurice Duplessis.

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La survalorisation du culturel

Au début de la Révolution tranquille, Hubert Aquin rappelait à juste de titre que les peuples colonisés avaient tendance à survaloriser la culture ou les productions symboliques pour compenser leur impuissance à maîtriser la réalité politique et économique. Il attribuait ce phénomène à la domination coloniale1 qui dépouillait les peuples conquis de leurs capacités d’agir par eux-mêmes à l’exception du domaine de la culture qu’on leur laissait en compensation. Ne pouvant

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Il était une fois des étudiants québécois en France

Au début des années soixante-dix, environ 5000 étudiants québécois poursuivaient des études supérieures dans les universités françaises. De retour au Québec, avec ou sans diplôme, ils vont contribuer à la modernisation de la société québécoise en occupant des postes dans les nouvelles institutions créées par la Révolution tranquille.

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La résistance des États aux revendications nationalitaires : le cas de la Corse

Les nationalistes québécois ont pratiqué une forme d’isolationnisme politique sous prétexte que leur situation était exceptionnelle et que celle des autres peuples qui désiraient leur indépendance n’était pas comparable. Par exemple, René Lévesque refusait d’utiliser le concept d’oppression coloniale et d’assimiler la cause du Québec à celle des pays africains. Ce n’est que récemment que nous nous sommes préoccupés des autres mouvements de libération nationale avec les référendums en Catalogne et

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Andrée Ferretti : femme de tête et femme de cœur

Écrivaine et militante pour la libération nationale du peuple québécois, Andrée Ferretti a été un modèle de pugnacité et de persévérance. Elle avait une conception exigeante de la démocratie qui supposait que le peuple exerce véritablement le pouvoir et soit responsable de son destin. Cette ambition valait autant sur le plan social que national. Pour y arriver, elle misait sur le développement de la conscience des rapports de domination. Il revenait

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L’avenir des institutions politiques au Québec

Les institutions politiques et leur fonctionnement sont au cœur de la démocratie de représentation et indiquent le degré de modernité d’une société. C’est par le changement des institutions qu’un parti peut durablement influencer l’évolution d’une société. Si ces postulats sont fondés, il faut donc se demander ce qui sera changé sur le plan institutionnel si un des partis en lice aux prochaines élections québécoises prend le pouvoir. Quels sont

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