Avec son « histoire de la convergence indépendantiste », Marc Desnoyers ne nous offre pas le récit d’un historien ou d’un spécialiste des sciences sociales, mais celui d’un militant. Si ce regard accuse un parti pris pour la convergence et une propension à ranger les faits analysés sous cette lorgnette, il nous donne accès à un regard de terrain inédit.
La capacité d’anticipation d’Emmanuel Todd est telle, qu’il exprimait, avec humour, mériter le titre de « prophète certifié ».
Alain DeneaultMœurs. De la gauche cannibale à la droite vandaleMontréal, Lux Éditeur, Collection Lettres libres, 2022, 312 pages En temps normal, la sortie d’un livre d’Alain Deneault constitue toujours un petit événement littéraire pour une certaine gauche critique ou radicale. C’est le genre de bouquin que l’on se refile entre militants. Pour quiconque veut affronter ce que la critique de gauche désigne comme
Ceux qui ouvriront le livre de Marco Wingender remarqueront une posture défensive. Dans son œuvre, l’auteur nous présente une « histoire populaire », dans l’esprit de celle rédigée par feu Jacques Lacoursière, à travers laquelle il tente de sauver l’honneur de la mémoire d’une certaine Nouvelle-France, si souvent ternie par un moralisme contemporain a-historique.
Avec cet essai à charge, la journaliste et documentariste Francine Pelletier poursuit la réflexion qu’elle a entamée dans son documentaire tout aussi à charge intitulé Bataille pour l’âme du Québec.
À l’hiver 2017, les membres du collectif « Faut qu’on se parle » s’élançaient, dans un esprit tout à fait deuxmilledouzard : « Québec, fallait qu’on se parle. Maintenant, va falloir qu’on bouge1 ». L’équipe qui entourait alors Gabriel Nadeau-Dubois (GND) venait tout juste de faire le tour du Québec, cumulant les assemblées citoyennes, desquelles émergeaient des enjeux
Titre complet: Quelques lieux communs néoprogressistes: Bataille contre l’âme du Québec
Certaines œuvres incarnent l’état d’esprit d’une époque. C’est le cas du documentaire réalisé par Francine Pelletier, Bataille pour l’âme du Québec. Le film fait le récit du nationalisme québécois, ainsi que le procès de son évolution des dernières décennies.
Depuis l’échec référendaire de 1995, un certain sens de la fatalité de l’Histoire est revenu habiter le cœur de nombreux Québécois. Face au rendez-vous manqué, le réflexe très canadien-français d’une relative petitesse, s’enfermant dans le pragmatisme et la sécurité de la demi-mesure politique, se réactive. Nos nombreux chocs historiques ont contribué à l’émergence de cet état d’esprit, bien au-delà de
