Il est possible de dégager une constante dans la manière qu’ont eue les Canadiens français de s’appréhender historiquement et politiquement. Nous avons évoqué la mythologie politique de la vulnérabilité. Vient le temps d’en brosser le portrait et d’en ébaucher l’archétype, le noyau dur idéologique.
Il y a dix ans, le Québec était le théâtre d’un mouvement d’une grande ampleur qu’on a appelé Printemps érable pour marquer son identité toute particulière. C’est pourtant notre cinéma qui nous annonçait la chose.
L’invasion de l’Ukraine par l’armée russe ne saurait être comprise sans une analyse approfondie des conséquences de l’effondrement du régime soviétique. Un tel exercice exige une rupture avec le sens commun véhiculé dans les médias et, il faut bien le dire, par un certain nombre de spécialistes des relations internationales dont les connaissances à propos de la Russie se révèlent plutôt sommaires.
Au centre-ville de Sept-Îles, à deux pas d’un comptoir laissé vacant par les promoteurs de la Mine Arnaud, se trouve une succursale régionale de la Société du Plan Nord. Véritable enclave technocratique dans une mer de grands industriels privés, cette ramification du ministère de l’Énergie et des Ressources naturelles dispose à l’heure actuelle de moyens qui s’avèrent ostensiblement limités.
Gérard Bouchard pose une bonne question : pourquoi l’absence de lieux, d’épisodes qui mobilisent périodiquement les esprits pour faire revivre les grands idéaux associés aux débuts de la Nouvelle-France? Avons-nous des figures vraiment inspirantes pour les Québécois d’aujourd’hui?
Vous êtes sans doute nombreux, faute de temps ou d’intérêt, à ne jamais lire les publications de la Fédération nationale des enseignants et enseignantes du Québec, voire à ne pas connaître l’existence de l’un de ses plus influents comités. Vous auriez pourtant intérêt à prendre connaissance de son dernier rapport.
L’histoire sociale révèle l’importance des réseaux de sociabilité dans la création et la cohésion d’un noyau élitaire autour duquel gravitent les notables. Le lien familial qu’il soit de parenté directe ou par alliance constitue l’un des principaux facteurs de cette cohésion.
Le Parti québécois (PQ) est formé le 14 octobre 1968 suite à la fusion du Mouvement Souveraineté-Association (MSA) et du Ralliement national (RN). Le congrès de fondation du PQ n’a rendu aucun hommage au Rassemblement pour l’indépendance nationale (RIN) qui était alors un pionnier pour l’indépendantisme québécois1. Comment expliquer cette omission ? Est-ce que le RIN avait envisagé l’union des forces indépendantistes avec le MSA ? Nous retracerons, par une trame chronologique, les actions du RIN qui définissent ses orientations politiques,