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Dans l’un des premiers caucus des élus péquistes du 15 novembre 1976, Denis Vaugeois avait exprimé son agacement de voir son chèque de paie porter la mention «gouvernement de la province de Québec». Et puisque qu’on y est, avait-il ajouté, il faudrait aussi faire disparaître le slogan publicitaire «la belle province» inscrit sur les plaques d’immatriculation et le remplacer par la devise du Québec.
Nous existons ici, toutes et tous, immigrants plus ou moins récents ou Québécois de longue date, autochtones, allochtones, anglophones… Cela ne pose pas question. Ce qui pose en revanche question, c’est le comment de cette existence. Et cela, à l’extrême, pose la question de la possibilité d’exister ici.
Si l’on compare les constitutions des États-Unis et du Canada, certaines différences sautent aux yeux. La monarchie et la souveraineté parlementaire d’un côté, un régime présidentiel et la séparation des pouvoirs exécutif et législatif de l’autre. Même s’il s’agit dans les deux cas de fédérations, le partage des compétences est différent à certains égards.
Ce qui devait arriver arriva. Le gouvernement le plus antinationaliste de l’histoire du Québec s’est fait montrer la porte avec virulence. Le Parti libéral du Québec, qu’on croyait immortel, a obtenu le pire résultat de son existence.
Rome, le 21 décembre 2018, début de l’hiver
Mon cher Robert,
Je viens tout juste de terminer votre numéro remarquable intitulé « Le tournant » (L’Action nationale, Juin-Septembre 2018). Constitué de plus d’une douzaine d’articles, tous fort bien documentés, il se termine avec une pièce de bravoure signée Lucia Ferretti, un « Bilan de quatre ans de gouvernement Couillard », très bien fait et où j’ai appris énormément de choses.
Il est, a priori, difficile de résumer l’essai de Francis Boucher tellement il apparait au lecteur comme un crachat d’une grossièreté sans nom sur le nationalisme québécois. Sont ainsi conviés au tribunal de la vertu diversitaire, le projet souverainiste, le Parti québécois, des politiciens, des intellectuels, mais surtout la Charte des valeurs.
Guy Laperrière, spécialiste de l’histoire des congrégations religieuses, connaît bien son sujet. En le lisant, je me demandais combien nous avions eu, dans notre histoire, de religieux et de religieuses du type du père Lacroix, plus discrets, mais tout aussi dévoués, généreux, cultivés, amoureux de la vie, des hommes et du Christ?
La question de la différence (ou de l’absence de différence) entre le Québec et le ROC est éminemment politique, et il ne faut pas s’étonner de voir les études sur ce sujet faire l’objet de vives polémiques. Dans ce contexte, on lira avec intérêt l’ouvrage de Kristoff Tallin, affilié au CNRS à Lille.
Voici les plus prolifiques collaboratrices et collaborateurs de L’Action nationale et des Cahiers de lecture, depuis le virage numérique entrepris en 2004. Pour en savoir plus sur les auteurs antérieurs à 2004, consultez le site de BAnQ.
