J’ai beaucoup hésité avant de répondre à la recension qu’a faite M. Tétreault de mon livre. Je l’avoue d’emblée : il ne m’est pas aisé de répondre à ce qu’il m’a paru comme du mépris pour l’auteur du livre, certes, mais surtout pour les personnes qui m’ont confié leurs expériences, parfois intimes, et leurs réflexions. C’est pour elles que je prends le clavier.
Contrairement à ce qu’indique son sous-titre, l’ouvrage ne porte pas sur l’« évolution du mouvement trans et de ses revendications ». On n’y trouve aucune analyse historique ou sociologique du militantisme trans.
Averroès, de son vrai nom Ibn Rochd, fut un philosophe, théologien, juriste et médecin musulman andalou de langue arabe du XIIe siècle, né en 1126 à Cordoue, en Andalousie, mort en 1198 à Marrakech. Il fut un traducteur d’Aristote et la pensée des philosophes grecs l’influença beaucoup par la place qu’elle faisait à la raison. Mal lui en prit : il tomba en disgrâce à la fin de sa vie et dut s’exiler.
On a parfois l’impression qu’à chaque année qui passe, les Québécois traversent une crise d’indignation aussi exagérée qu’éphémère, et ayant à sa source un seul et même phénomène : quelqu’un, en France, s’est laissé aller à dire une sottise sur leur compte. Si les Québécois ont raison de déplorer de telles absurdités, on est en droit de s’interroger sur l’ampleur souvent démesurée de leur réaction. Pourquoi arrachent-ils ainsi leur chemise dès qu’un Français est en cause?
Il est, a priori, difficile de résumer l’essai de Francis Boucher tellement il apparait au lecteur comme un crachat d’une grossièreté sans nom sur le nationalisme québécois. Sont ainsi conviés au tribunal de la vertu diversitaire, le projet souverainiste, le Parti québécois, des politiciens, des intellectuels, mais surtout la Charte des valeurs.
Guy Laperrière, spécialiste de l’histoire des congrégations religieuses, connaît bien son sujet. En le lisant, je me demandais combien nous avions eu, dans notre histoire, de religieux et de religieuses du type du père Lacroix, plus discrets, mais tout aussi dévoués, généreux, cultivés, amoureux de la vie, des hommes et du Christ?
La question de la différence (ou de l’absence de différence) entre le Québec et le ROC est éminemment politique, et il ne faut pas s’étonner de voir les études sur ce sujet faire l’objet de vives polémiques. Dans ce contexte, on lira avec intérêt l’ouvrage de Kristoff Tallin, affilié au CNRS à Lille.
La lecture du plus récent ouvrage de Jérôme Blanchet-Gravel révèle chez lui un grand talent. Ce talent n’a rien à voir avec la sociologie, l’étude des religions, l’histoire des idées, la science politique ou l’écriture d’essais. Le talent de Blanchet-Gravel est de convaincre des éditeurs crédules ou opportunistes de publier ses manuscrits.