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Le débat autour du rapport Bouchard-Taylor a très largement porté sur la pertinence du modèle d’interculturalisme défendu par les commissaires et sur leur interprétation générale de la crise des accommodements raisonnables. Assez peu d’attention a été portée à leur interprétation de l’état de l’intégration des immigrants et au rôle de celle-ci dans la construction de leur diagnostic.
Souhaiter la participation des immigrants et de leurs descendants dans tous les domaines de leur nouvelle société sans acculturation est irréaliste et, à la limite, contre-productif. Pour le démontrer, un bref retour sur les travaux de la commission Bouchard-Taylor permet de souligner les limites du cadre paradigmatique dans lequel elle s’est cantonnée.
Le titre de cette chronique a une double connotation. Mes notes sont datées et situées. Elles sont aussi engagées, militantes au sens large du terme. Je m’intéresse ici aux petits faits vrais, souvent invraisemblables, de l’actualité sociale, culturelle et surtout politique.
Allocution d’Alain Deneault, récipiendaire du prix Richard-Arès du meilleur essai publié en 2008 au Québec pour l’ouvrage Noir Canada (en collaboration avec Delphine Abadie et William Sacher).
La résistance du Québec et des Québécois est une attitude de fond, persistante à travers toute notre histoire. Rarement aiguë, souvent quelconque, maintes fois trahie, elle n’en subsiste pas moins, sous différentes formes. Notre résistance, active ou latente, n’est jamais tout à fait décisive cependant. C’est un autre de ses caractères. Nous sommes un peuple divisé.
Il serait fâcheux que le 400e anniversaire de la ville de Québec donne au Québec – et plus particulièrement à sa majorité francophone – l’occasion de renforcer son sentiment de constituer un peuple distinct digne de se gouverner seul. Manifestement, l’urgence de diluer cette ferveur appréhendée dans ce que le CRTC et l’ONF appellent du «contenu canadien» a vite donné le ton.
Cette année de célébration de la fondation de Québec par Champlain force la réflexion sur ce que nous sommes et sur ce que nous voulons être. Je ne pense pas ici exclusivement en termes de projet politique. Je pense à ces représentations plus ou moins conscientes de notre rapport à l’autre qui sont constitutives de ce que nous sommes.
La banalisation des réunions de chefs d’État et de gouvernement, à commencer par le G8 qui est la plus ancienne, conduit à s’interroger non seulement sur ce que le Sommet de Québec apportera au développement de la Francophonie institutionnelle, mais surtout à l’avenir des parlants-français qu’on aurait tort de prendre pour acquis à l’ère de la mondialisation culturelle.
Voici les plus prolifiques collaboratrices et collaborateurs de L’Action nationale et des Cahiers de lecture, depuis le virage numérique entrepris en 2004. Pour en savoir plus sur les auteurs antérieurs à 2004, consultez le site de BAnQ.
