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Pour les articles publiés de 1917 à 2004, consultez le site de Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ). Pour en savoir plus sur notre histoire, consultez le Site du 100e anniversaire de L’Action nationale.
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L’échec du référendum de 1995 a constitué un tournant important dans l’histoire des rapports entre la société québécoise et son élite économique. Cet échec a sonné le glas d’un compromis social qui durait depuis près de trente ans au Québec, un compromis qui visait à faire sortir l’économie québécoise des ornières de la dépendance à l’égard des métropoles étrangères.
Il n’est plus question de plaider la société distincte. Il n’est plus question de tenter de s’accommoder du dernier quarteron de nationalistes mous. Il n’est plus question de faire semblant. Le projet libéral est celui du consentement à la minorisation définitive, bilingue et prête à toutes les humiliations. Le Parti libéral n’est pas le parti de Montréal, c’est un parti ethnique au service des forces anglicisées et anglicisantes.
Les élections du 3 novembre dernier ont-elles placé les Montréalais devant un choix étendu d’options politiques ou, au contraire, devant des choix restreints, avec quatre partis principaux ne répondant qu’à une seule et même clientèle? Le système de partis montréalais n’a rien d’exemplaire puisqu’il possède de nombreuses caractéristiques antidémocratiques favorisant une représentation limitée et favorable aux forces conservatrices.
Alors que le multiculturalisme est une doctrine consacrée par une loi et par la Constitution canadienne de 1982, il n’existe aucun modèle alternatif ayant force légale au Québec. Certains proposent le modèle de l’interculturalisme, mais celui-ci est peu défini et s’avère en pratique très près du multiculturalisme. C’est pourquoi il importe de proposer un modèle vraiment différent: celui de la convergence culturelle.
Notre récit national est illustré par les statues de missionnaires, de découvreurs, d’évêques, mais aussi de Britanniques comme le général Wolfe, les gouverneurs Carleton, Elgin, etc. Un gouvernement indépendantiste devra-t-il faire du passé table rase et supprimer ces statues érigées au Parlement et ailleurs et qui témoignent de notre sujétion nationale?
S’il y a un sujet qui a retenu l’attention médiatique pour les bonnes ou les mauvaises raisons, c’est bien celui de la Charte de la laïcité du gouvernement Marois. Le débat a même donné l’impression, en raison d’une couverture médiatique souvent biaisée, que cette « affaire » était devenue non pas le grand débat sociétal de l’heure, mais une source d’inquiétude terrible qui pouvait nous entraîner dans le meilleur des cas dans une dérive autoritaire.
Le Reform Party est indissociable de la personnalité et des idéaux de son fondateur, Preston Manning. Or, si une obligation de classer Manning nous impose de le placer davantage à droite qu’à gauche, ses positions tiennent davantage à du populisme qu’à du conservatisme.
Les inquiétudes que manifeste Dumont à l’égard de l’école comme institution de prolongement de la mémoire représentent le fil conducteur des Cahiers. La mémoire aurait été affectée par plusieurs évènements, comme le courant néolibéral en Occident depuis les années 1970, puis par la réforme de l’éducation au Québec.
Voici les plus prolifiques collaboratrices et collaborateurs de L’Action nationale et des Cahiers de lecture, depuis le virage numérique entrepris en 2004. Pour en savoir plus sur les auteurs antérieurs à 2004, consultez le site de BAnQ.
