Le projet de création d’une Chaire Jacques Grand’Maison à l’Université de Montréal, la première chaire en théologie au Québec, aura pour fonction de permettre à des étudiants de niveaux maitrise et doctorat de pérenniser son œuvre qui traite surtout de théologie, des problèmes sociaux de notre époque et de leur étude sur le terrain. Plus de 820 000 $ ont déjà été amassés.
Le 13 octobre, la ministre Pascale Déry annonçait une refonte de la politique de financement des universités. Cette refonte visait deux objectifs principaux : faire en sorte que les étudiants canadiens non résidents venant étudier dans les universités du Québec le fassent à coût net nul pour l’État québécois; et rétablir une péréquation interuniversitaire de façon à ce que le pactole récolté des étudiants étrangers par les universités anglaises bénéficie à l’ensemble du réseau universitaire.
La Commission royale d’enquête sur l’enseignement dans la province de Québec, aussi appelée la commission Parent, prévoyait, dans le deuxième volume de son rapport publié en 1964, que les effectifs universitaires dans les universités de langue française augmenteraient grandement au cours des vingt années suivantes.
Professeur titulaire au département de sociologie de l’université d’Ottawa, il était un grand spécialiste de l’histoire de la pensée sociologique, de l’épistémologie des sciences sociales et de la pensée libérale du XIXe siècle.
Ce dixième ouvrage de Robert Leroux se veut on ne peut mieux documenté. Sa bibliographie s’étend sur seize pages où les références en français et en anglais font presque parts égales. Elles servent d’assise à une critique d’une université ayant fait table rase de la tradition sous l’inspiration du marxisme et du freudisme.
Dans la foulée de la fameuse affaire Lieutenant-Duval qui a éclaté il y a déjà de cela deux ans, des professeurs qui se sont portés à la défense de la liberté académique se sont réunis dans un collectif pour réaffirmer leurs convictions et tenter d’expliquer la montée de la censure dans le monde académique.
L’auteur ne fait pas dans la dentelle à l’égard des figures de l’anti-wokisme. Il décèle d’abord un comportement de colonisé chez les anti-wokes, qui répètent maintes et maintes fois des termes anglais pour désigner l’objet de leurs critiques. Évidemment, l’auteur n’a rien compris des raisons expliquant cette utilisation exceptionnelle de l’anglais.
Il est de plus en plus difficile de faire semblant qu’il n’existe pas. Après le scandale à Evergreen, l’affaire Lieutenant-Duval, les excuses quotidiennes des professeurs de Concordia à l’empiètement du «territoire non cédé», les études bidon sur le racisme systémique, le dogme universitaire ne peut plus se cacher. Il a étendu son emprise sur l’ensemble des universités du Québec et ailleurs en Occident.
Il y a cinquante ans, au tournant des années 1970 et 1971, naissaient au Québec les premiers syndicats accrédités de professeurs d’université. Quatre syndicats ont ouvert la voie, deux représentant l’ensemble du corps professoral de leur établissement, et deux associations représentant les professeurs d’une discipline spécifique.